sábado, 7 de março de 2009

MTC funções principais dos órgãos e de algumas víceras


Abaixo, temos algums das funções principais dos órgãos e de algumas vísceras, segundo a visão da Medicina Tradicional Chinesa:

FÍGADO
Armazena e regula o volume sanguíneo – influencia o ritmo menstrual, produz fatores de coagulação, etc.
Mantém a circulação livre do Qi nos meridianos e órgãos/vísceras – importante para a atuação do Shen, da digestão e do Triplo Aquecedor.
Bile – a secreção biliar é útil na digestão. Quando há disfunção do Fígado, o Baço será atingido através do ciclo Ko/Controle dos 5 Elementos.
Tendões e músculos – o Fígado é responsável pelo movimento e coordenação muscular.
Olhos/Visão e Unhas – o Qi do Fígado se abre nos olhos e unhas, influenciando a visão e o crescimento/desenvolvimento das unhas.
Raiva, ódio, ciúme, hipersensibilidade, passividade, depressão são os sentimentos comandados pelo Qi do Fígado.

CORAÇÃO
Controla a circulação de Qi e Xue.
Palácio da Mente – controla o Shen (inteligência, espírito, consciência, pensamento, sono)
A língua é o espelho do coração – cor, forma e mobilidade da língua refletem o estado do coração.
Alegria, euforia, tristeza, depressão são os sentimentos comandados pelo Qi do Coração.

BAÇO/PÂNCREAS
Absorção, transformação e distribuição – trabalha sinergicamente com o Estômago, importante para a boa digestão, absorção, transporte e transformação das essências alimentares e dos líquidos. Considerando isso, o Baço/Pâncreas é responsável pelo Qi do Céu Posterior (Energia Adquirida depois do nascimento), renovável a cada momento. Em todos os tratamentos de estados deficientes, deve ser avaliado a situação do Baço/Pâncreas.
Controla o Sangue (Xue) – a ação do Baço/Pâncreas sobre os tecidos fortalece os vasos sanguíneos e evita extravasamentos (púrpuras, petéquias, equimoses, hematomas e sangramentos, principalmente da metade inferior do corpo).
Mantém as posições dos órgãos e vísceras – a ação do Baço/Pâncreas sobre o tecido conjuntivo sustenta os órgãos e vísceras em suas posições.
Músculos e tecido conjuntivo – o Baço/Pâncreas atua sobre a nutrição dos tecidos em geral.
Atua também sobre a boca, lábios, na gustação e apetite.
Os sentimentos governados pelo Qi do Baço/Pâncreas são a reflexão, preocupação, ansiedade, a responsabilidade e o escrúpulo.

PULMÃO
Controla e distribui o Qi (energia, respiração ou O2) – o Qi cósmico (Qi puro, límpido junto com as essências alimentares formam o Qi (Wei, Jing, Ying), que é distribuído pelo Pulmão, pelo Coração e pelo Circulação-Sexualidade (Pericárdio).
Pele – controla a camada superficial do corpo e sua energia circulante, o Wei Qi. Assim, o Pulmão é responsável pela defesa do organismo contra as energias perversas, pela nutrição da pele, e pelo controle térmico do corpo regulando os poros.
Controla nariz, olfato e vias aéreas superiores.
O Qi do Pulmão controla as seguintes emoções: tristeza, melancolia, ansiedade, preocupação, tranquilidade, satisfação.
Descer o Qi – além de distribuir o Qi, o Pulmão tem como função descer o Qi e os líquidos para o Rim.

RIM
O conceito de Rim na Medicina Tradicional Chinesa (MTC) envolve as funções do Rim, das Supra renais, dos Testículos e Ovários. Provavelmente, o Rim da MTC deve estar localizado anatomicamente na região do hipotálamo.
Rim Yin controla e nutre a base material (isto é, o físico, o orgânico) dos tecidos comandados pelo Rim: medula, cérebro, ossos, sangue, esperma e óvulos. É a base dos líquidos (sangue) do corpo, alimenta e nutre os órgãos e tecidos. A sua deficiência leva a inquietação e super excitação física e mental (sono agitado, polução noturna, ejaculação precoce).
Rim Yang (Yuan Qi, Ming Men) é a base do Qi, responsável pelo aquecimento e atividade dos órgãos e tecidos, pelo controle dos componentes do corpo (isto é, funcional fisiológico), pela nutrição, movimento e ativação dos processos do Rim (medula, cérebro, ossos, sangue, esperma e óvulos). A deficiência dos processos leva a problemas de reprodução (impotência, esterilidade), dos dentes, da audição e a falta de vontade (redução da libido sexual, medo, apatia). O controle deficiente do corpo leva à incontinência urinária (poliúria), diarréia matinal ou à espermatorreia; caso haja também deficiência do Yang do Baço, pode haver oligúria e edema.
Armazena a energia essencial (vital, ancestral, genética, congênita, do Céu Anterior, Jing, Yuan) – é responsável pelo Qi, Sangue, Yin, Yang e Líquidos; pelo crescimento, desenvolvimento, amadurecimento e reprodução. É uma energia não renovável, sofre desgaste ao longo da vida. Em outras palavras, corresponde às mensagens contidas no padrão cromossômico de um ser vivo, onde estão determinados os limites máximos do seu ciclo biológico.
Armazena o material vital reprodutivo – controla testículos e ovários.
Controla ossos, dentes, medula, cérebro, cabelos.
Controla o ouvido e a audição.
As emoções controladas pelo Qi do Rim são: medo, pânico, vontade, coragem e audácia.
Governa a água – controla o metabolismo hídrico junto com o Triplo Aquecedor.
Recebe o Qi – tem a função de receber o Qi e os líquidos provenientes do Pulmão.
Comanda a região lombar e os membros inferiores.
Controla os orifícios inferiores – influencia a urina e as fezes.

VÍSCERAS
Apresentam praticamente as mesmas funções atribuídas pela medicina ocidental, acrescidas das seguintes observações:
A Vesícula Biliar é considerada importante para a coragem e decisão.
O Triplo Aquecedor controla o fluxo de líquidos.

Órgãos Especiais

CÉREBRO
Relação com o Rim – quando a energia do Rim for insuficiente, surge fadiga, tonturas, zumbidos, dor nas pernas, embaçamento da visão, etc.
Vaso Governador e Bexiga chegam ao Cérebro.

ÚTERO
Menstruação e Reprodução.
Liga Chong Mo ao Vaso da Concepção – havendo alterações desses meridianos, ocorrem problemas menstruais e infertilidade.

sábado, 21 de fevereiro de 2009

AS SETE EMOÇÕES NA MTC




Os sete elementos psíquicos são:
-         Alegria
-         Cólera
-         Inquietude
-         Reflexão
-         Tristeza
-         Medo
-         Emoção

Estes elementos psíquicos se convertem em fatores de enfermidades quando estão em excesso. Atuam sobre a energia nutritiva e de defesa e sobre os órgãos.
-         Influência sobre a energia.
-         A cólera ou raiva faz subir a energia para o alto do corpo.
-         A alegria a faz harmoniosa.
-         A tristeza a dispersa.
-         A reflexão ou obsessão a concentra.
-         O medo a faz descer.
-         A emoção a perturba.

Inversamente, as afecções dos órgãos e vísceras podem influir sobre o comportamento do indivíduo.
-A cólera em excesso prejudica o fígado, mas, porém as afecções hepáticas podem tornar o enfermo colérico.
-A alegria e o temor prejudicam o coração, mas, porém afecções ligadas ao pericárdio tornam o enfermo temeroso ou jovial.
A reflexão prejudica o baço, mas, porém as afecções do baço tornam o enfermo pensativo.
-A tristeza e a angústia prejudicam os pulmões, mas, porém as doenças dos pulmões tornam o enfermo triste e angustiado.
-O medo prejudica os rins, mas, porém a insuficiência renal torna o enfermo medroso.

Estudo das sete emoções.
-A alegria.
A alegria é uma energia suave, fresca e disposta do coração. O coração é a morada da alma ou energia mental. A alegria em excesso pode se tornar um elemento perigoso para o coração desgastando a energia mental, causando vazio que se transforma em palpitações e insônia.
Pelo contrário, uma emoção frente a um acontecimento repentino pode trazer a tensão á energia mental. Um choque ou um ruído que se produz de repente podem gerar palpitações cardíacas.
Uma alegria súbita pode influir sobre o coração e também sobre os pulmões, pois o fogo do coração destrói o metal.

 -A cólera.
A cólera é a manifestação da energia do coração em indivíduos descontentes ou contrariados.
O fígado corresponde á madeira. A madeira ama a liberdade, a satisfação, a temperança. Quando há cólera o fígado perde a sua harmonia e se congestiona causando enfermidade.
A cólera prejudica o sangue e a energia yin do fígado, o fígado madeira perde a sua vivacidade. O yin ao se debilitar libera o yang (fogo).
Outros órgãos e vísceras (coração, rins, vesícula biliar) podem por intermédio do fígado desencadear a cólera.
Entendamos através da teoria dos cinco elementos.
O fogo (coração) é filho da madeira (fígado). Quando o filho está em desequilíbrio ele pode influir sobre a mãe.
A água (rins) é a mãe da madeira. Quando a mãe está doente ela não pode alimentar o filho.
O fígado e a vesícula influenciam se mutuamente. Uma enfermidade do fígado pode prejudicar a vesícula e reciprocamente.
A matéria influi sobre o mental. Mas a cólera pode prejudicar o fígado, sangue, rins e coração.

-Tristeza e inquietude.
Podemos entender que tristeza não corresponde à inquietude. Tristeza é uma energia mental impregnada pela pena. A inquietude o é pelo pessimismo. Encontraremos estes dois sentimentos unidos com freqüência.
Nos casos benignos encontramos a ansiedade. Nos casos graves o enfermo se lamenta e se apieda de si mesmo. Estes casos prejudicam a energia do pulmão. A tristeza e inquietude são acompanhadas de sintomas de face esbranquiçada, suores abundantes, tosse e dificuldade de respirar.
Segundo a teoria dos cinco elementos, os pulmões estão em ligação direta com o baço. A terra (baço) é a mãe do metal (pulmões). A inquietude e a tristeza podem através dos pulmões prejudicarem o baço e a outros órgãos como o coração, fígado e pericárdio, de modo que a tristeza e inquietude vêm sempre acompanhadas de sintomas pulmonares e digestivos.

-A reflexão.
A reflexão é a concentração do espírito frente a um problema. Esta mobilização da energia mental prejudica o baço porque o impede de realizar suas funções que é de umedecer e irrigar os outros órgãos havendo, portanto, perda de apetite, diarréia e astenia.
A reflexão pode influir sobre o coração porque este é a morada da energia mental. Quando o excesso de reflexão prejudica a energia do coração se apresentam aturdimentos, palpitações, insônia e esquecimentos.
Pelo contrário a insuficiência das energias do baço e do coração vem sempre acompanhada de falta de reflexão.
Enlouquecimento e medo.
Na loucura e no medo a energia mental se encontra tensa, estressada. Está aterrorizada. O medo se deve á insuficiência da energia renal. A água em vazio não pode irrigar a madeira havendo também sintomas de zumbidos, surdez, debilidade e frio nos membros e lombalgia.
A insuficiência da energia do coração também pode ocasionar o medo. O coração é a casa do espírito, os rins da vontade. Força de vontade e firmeza de espírito são sinais de equilíbrio no homem, sem isto o medo se apodera dele.
Abordando causas externas temos que viver em constante estado de ameaça é viver em estado de medo e angústia. Estas prejudicam os cinco órgãos, em particular o coração e os rins. Durante o medo, a energia desce o que pode ocasionar perda involuntária de urina e de fezes.

Conclusão e aplicação.
Analisando bem se contam sete emoções, mas na prática este número se reduz a cinco. Alegria, Cólera, Reflexão, Tristeza e Medo. Cada uma influi sobre um órgão e vice-versa.
“A cólera fere o fígado, a tristeza triunfa sobre a cólera. A alegria em excesso prejudica o coração, o medo triunfa sobre a alegria. A inquietude prejudica os pulmões, a alegria triunfa sobre a inquietude. O medo em excesso fere os rins, a reflexão triunfa sobre o medo” (Nei Ching)

Por exemplo:
Na cólera, temos que cuidar não só do fígado e vesícula, mas também do baço. Terra ajudando a madeira, reflexão acalmando a cólera.
Na tristeza não temos que só tonificar o pulmão, mas também fazer gritar de alegria o pericárdio.
Aconselha-se sempre ao se tratar de afecções psíquicas se inicia sempre pelo coração.
As emoções desequilibradas influem sobre o coração, morada da energia mental, o perturbando, o que causa doença nos outros órgãos e vísceras. Isto quer dizer que o coração se torna o maestro absoluto do corpo, tendo relações fisiológicas diretamente com os outros órgãos.

sábado, 7 de fevereiro de 2009

Alguns Diagnósticos Em MTC



Cabeça
Os sinais discutidos são:
tremor da cabeça
rigidez do pescoço

Tremor da cabeça
Observação
O tremor da cabeça consiste na sacudidela da cabeça, com esta, normalmente, se movendo para trás e para frente. O tremor varia de muito brando, com pequena amplitude, a muito pronunciado, com grande amplitude.

Significado clínico
O tremor da cabeça sempre indica Vento interno, o qual se origina do Fígado. O Vento do Fígado pode ser de dois tipos: por Plenitude ou por Vazio: o tipo decorrente de Plenitude se desenvolve pela ascensão do Yang do Fígado ou pelo Fogo do Fígado; o tipo decorrente de Vazio desenvolve-se por deficiência do Yin do Fígado e do Rim ou de deficiência do Sangue do Fígado. O tremor da cabeça é pronunciado no tipo decorrente de Plenitude e brando no tipo decorrente de Vazio. Em alguns casos, a causa pode ser o esgotamento do Yin do Coração e, assim, o tremor será fino.

Rigidez do pescoço
Observação
“Rigidez do pescoço” indica que o paciente encontra dificuldade em curvar a cabeça para frente ou para trás e de virar a cabeça de um lado para outro.

Significado clínico
Nas situações agudas, a rigidez do pescoço pode indicar uma invasão de Vento externo, que, nesse caso, será acompanhada por todas as manifestações típicas de uma invasão exterior, como aversão ao frio, febre, dor de cabeça e pulso Flutuante. Vento-Frio e Vento-Calor podem causar rigidez do pescoço, mas é mais provável de ocorrer com uma invasão de Vento-Frio. Outra possível condição aguda que causa rigidez do pescoço ocorre quando a Umidade e o Frio de origem externa invadem os músculos do pescoço e, nesse caso, também há dor acentuada do pescoço; este é um caso de Síndrome de Obstrução Dolorosa aguda e é relativamente comum.
Em casos crônicos, a rigidez do pescoço é decorrente de uma fraqueza do canal da Bexiga no pescoço ocorrendo junto a uma condição de deficiência do Rim ou, então, é devido ao Vento interno. As duas situações são mais comuns nas pessoas idosas.

Face
Os sinais da face discutidos são:
desvio do olho e da boca
paralisia facial (paralisia de Bell)
tique facial

Desvio do olho e da boca
Observação
O desvio dos olhos e da boca consiste no puxamento da boca em direção ao lado saudável e na incapacidade de fechar ou abrir o olho completamente; além disso, o paciente encontra dificuldade em mover os músculos da face, encher as bochechas, dar um sorriso largo e assobiar.

Significado clínico
O desvio do olho e da boca é uma conseqüência de golpe de Vento e, normalmente, é observadas nas pessoas de meia-idade ou idosas; sempre indica Vento interno afetando os músculos da face.
Quando o desvio dos olhos e da boca se segue a um derrame, é chamado de paralisia facial central na medicina ocidental, já que se origina do sistema nervoso central.
Na paralisia facial que se segue a um golpe de Vento, os nervos acima dos olhos não são afetados, ou seja, o movimento das sobrancelhas e de franzir a testa são normais. Ao contrário, na paralisia facial periférica (paralisia de Bell), o paciente fica incapaz de elevar as sobrancelhas e de franzir a testa no lado paralisado.

Paralisia facial (paralisia de Bell)
A paralisia facial é decorrente de uma lesão nos nervos periféricos, enquanto o desvio dos olhos e da boca que se segue a um derrame tem origem no sistema nervoso central. Do ponto de vista chinês, a paralisia facial é decorrente de uma invasão de Vento externo, enquanto o desvio dos olhos e da boca que se segue a um derrame é decorrente de Vento interno.

Observação
A paralisia facial é caracterizada pelo desvio da boca, pelo fechamento incompleto do olho e pela incapacidade de mover os músculos da face, assobiar, encher as bochechas ou elevar as sobrancelhas e franzir a testa no lado afetado.

Significado clínico
A paralisia facial é decorrente da invasão de Vento externo nos músculos da face e, principalmente, nos canais do Yang Brilhante.

Tique facial
Observação
O tique consiste em um espasmo involuntário dos músculos da face.

Significado clínico
Na medicina chinesa, um tique facial pode ser decorrente de vários padrões, entre os quais, a estagnação do Qi do Fígado, a deficiência do Sangue do Fígado, Vento do Fígado, Vento do Fígado com Fleuma e Vento externo.
Quando decorrente da estagnação do Qi do Fígado, o tique facial será acompanhado por irritabilidade, depressão, tendência a chorar, distensão abdominal, dor de cabeça e pulso em Corda.
A deficiência de Sangue do Fígado causa tique facial porque há falha na nutrição dos músculos da face, dando origem à ascensão do Vento por Vazio; outros sintomas podem incluir tontura, visão turva, cútis pálida e embotada e pulso Áspero.
O Vento do Fígado pode levar ao tique facial porque é da natureza do Vento interno provocar movimentos involuntários. O tique facial causado por Vento do Fígado é mais comum nos idosos e vem acompanhada por vertigem, dor de cabeça, perda do equilíbrio e pulso em Corda.
Nos idosos, o Vento do Fígado freqüentemente se combina com a Fleuma, podendo, ambos, provocar tique facial. Outros sintomas incluem vertigem, náusea, dor de cabeça, sensação de opressão no tórax, tendência a estar com sobrepeso, língua Aumentada e pulso em Corda e Escorregadio.
O Vento externo pode causar tique facial temporário.


Membros e Corpo
Os sinais dos membros e do corpo discutidos são:
Paralisia
Tremor ou espasticidade dos membros
Espasmos dos músculos
Opistótono
Contração dos membros
Hemiplegia
Tremor das mãos
Tremor dos pés
Contração dos dedos

Paralisia
A paralisia é chamada de Tan Huan em chinês, que pode ser escrito com dois conjuntos diferentes de caracteres, e o segundo deles significa “expandido” e “relaxado”.

Observação
Na paralisia, a fraqueza dos músculos dos quatro membros impede a função adequada das pernas ou dos braços ou de ambos. A paralisia é vista apenas em condições crônicas e proteladas e, normalmente, é, mas nem sempre, acompanhada por flacidez dos músculos, que, na medicina chinesa, pertence à categoria de doenças de Atrofia (síndrome Wei). Nos casos brandos, a paralisia consiste na fraqueza dos braços e das pernas que cria lentidão do movimento, enquanto nos casos graves, o movimento dos braços ou das pernas ou de ambos, encontra-se gravemente prejudicado ou completamente comprometido, ficando, o paciente, confinado a uma cadeira de rodas.
Na medicina chinesa, esse tipo de paralisia é freqüentemente visto nas lesões espinais ou em doenças neurológicas como esclerose múltipla ou doença do neurônio motor.

Significado clínico
A paralisia pode ser decorrente de muitos padrões diferentes, dependendo da gravidade da doença.
Em termos gerais, nos estágios iniciais da paralisia, pode haver invasão de Umidade externa ocorrendo junto a um estado de Deficiência.
Nos estágios mais adiantados, a paralisia é, amiúde, decorrente de uma deficiência geral de Qi e de Sangue e, em particular, de uma deficiência do Estômago e do Baço, que ficam incapazes de transportar o Qi para os membros.
Em estágios ainda mais avançados, o padrão principal que surge na paralisia é uma deficiência do Fígado e dos Rins, que pode se manifestar com deficiência de Yin ou de Yang. Nesse estágio, a condição é complicada pelo possível desenvolvimento de fatores patogênicos como Vento interno (que pode provocar espasticidade dos membros), estase de Sangue (que pode provocar dor nos membros) ou Fleuma (que pode provocar entorpecimento dos membros).
Nas doenças febris agudas que evoluem até o nível do Sangue, pode haver desenvolvimento de deficiência de Yin, que causa desnutrição considerável dos canais e, portanto, à paralisia; esta é, por exemplo, a patologia da paralisia originada da poliomielite.
Entretanto, em um paciente sofrendo de uma paralisia decorrente de lesão espinal, essa condição irá, com o tempo, levar a uma deficiência do Estômago e do Baço.

Esclerose múltipla
A esclerose múltipla é um exemplo de paralisia comumente observado no Ocidente, em países industrializados, podendo-se identificar claramente os padrões dados em sua evolução patológica. Existem quatro estágios na evolução patológica da esclerose múltipla. O estágio inicial é caracterizado por invasão de Umidade Externa e os sintomas são puramente de entorpecimento e de formigamento. O segundo estágio é caracterizado por deficiência do Estômago e do Baço e, nesse estágio, o paciente começa a sentir dificuldade para andar. O terceiro estágio é caracterizado por deficiência do Fígado e dos Rins, que falham em nutrir os tendões e os ossos, e o paciente sente dificuldade relevante em caminhar, ocorrendo também incontinência urinária originada da deficiência dos Rins. O quarto estágio é caracterizado pelo desenvolvimento de fatores patogênicos, que podem ser Vento interno, este mesmo originado da deficiência do Fígado e do Rim e causando espasticidade dos membros ou estase de Sangue causando dor nos membros.

Tremor ou espasticidade dos membros
“Tremor e espasticidade dos membros” é uma tradução dos caracteres chineses zhi zhong. Zhi significa “contração ou dobrar os membros” e zhong significa “relaxamento ou estiramento dos membros”; entretanto, esses dois termos podem indicar espasticidade ou tremor dos membros.

Observação
O paciente pode sofrer de contração, relaxamento ou tremor dos membros.

Significado clínico
A espasticidade ou tremor dos membros pode ser decorrente de muitos padrões diferentes. O Vento do Fígado é o padrão com maior probabilidade de causar essa condição em suas três possíveis manifestações, que são, Vento por Plenitude originado pela ascensão do Yang do Fígado ou Fogo do Fígado, Vento por Vazio originado da deficiência do Yin do Fígado ou do Sangue do Fígado, ou Vento combinado com Fleuma. Em casos de Vento por Plenitude, a espasticidade ou tremor dos membros são pronunciados e o paciente também sofre de vertigem pronunciada.
Em casos de Vento por Vazio, a espasticidade ou o tremor são brandos e o paciente mostra sintomas de deficiência de Sangue do Fígado ou de deficiência do Yin do Fígado.
Quando o Vento se combina com Fleuma, o paciente também vai sofrer de entorpecimento e peso dos membros, a língua fica Aumentada e o pulso fica em Corda e Escorregadio.
A epilepsia é um exemplo de uma doença normalmente caracterizada por Vento e Fleuma internos.
Os mesmos sintomas podem ser causados por deficiência geral de Qi e de Sangue, que falham em nutrir os tendões e os músculos que são brandos.
A espasticidade e o tremor dos membros também podem surgir no nível do Sangue (dos Quatro Níveis), quando o Calor gerado pela doença febril provoca Vento no Fígado ou esgota o Yin gerando Vento por Vazio.

Espasmos dos músculos
Observação
Espasmos dos músculos consistem na contração ou vibração involuntárias dos músculos superficiais: na medicina ocidental, esse fenômeno é chamado de “fasciculação”.

Significado clínico
Os espasmos musculares podem ser decorrentes de deficiência de Yang, transbordamento de Água ou deficiência de Qi e de Sangue.
Na deficiência de Yang, os espasmos dos músculos são decorrentes da falta de nutrição dos músculos superficiais pelo Qi Defensivo (que é Yang por natureza).
O transbordamento de Água indica uma condição de deficiência grave de Yang, levando ao acúmulo de líquidos, que pode ocorrer no Coração, nos Pulmões ou nos músculos. O acúmulo de Água nos músculos pode provocar espasmos.
A deficiência geral de Qi e de Sangue também pode provocar espasmos musculares, quando o Yang Qi falha em nutrir os músculos superficiais e o Sangue falha em nutrir os músculos e os tendões.

Opistótono
Observação
Opistótono indica um espasmo em que a cabeça e os calcanhares ficam curvados para trás e o corpo fica vergado para frente e apoiado sobre a cabeça e os calcanhares.

Significado clínico
O opistótono é sempre decorrente de Vento do Fígado, que se desenvolve no nível do Sangue de uma doença febril. Também pode ocorrer após o parto, quando a mãe sofre de infecção, mas esse caso é raramente observado nos países ocidentais modernos.

Contração dos membros
Observação
A contração dos membros consiste em um aperto involuntário dos punhos ou em contração dos pés acompanhada por rigidez dos membros afetados, ficando o paciente incapacitado de esticar os membros. A contração pode afetar qualquer articulação como a dos dedos, dos punho, do cotovelo, do tornozelo e dos joelhos. A contratura de Dupuytren, amiúde, envolve o dedo anular ou o dedo mínimo, é um exemplo dessa condição.

Significado clínico
A contração dos membros pode ocorrer em várias doenças como artrite, convulsões ou golpe de Vento. Os padrões que causam essa condição são normalmente uma deficiência geral do Qi e do Sangue, Vento interno, Frio, Umidade, Fleuma ou estase de Sangue; na maioria dos casos, os órgãos Fígado e Rim estão particularmente envolvidos porque nutrem os tendões e os ossos.
A deficiência geral de Qi e de Sangue pode causar contração de uma articulação em particular devido à falha do Sangue em nutrir os tendões. Por exemplo, uma deficiência de Sangue pode afetar os canais do cotovelo e provocar uma contração nessa articulação.
O Vento Interno do Fígado pode causar contração de qualquer articulação e isso é freqüentemente observado após um golpe de Vento.
O Frio, por sua própria natureza, tem tendência em contrair e pode, portanto, causar contração de qualquer articulação; freqüentemente observado na Síndrome de Obstrução Dolorosa, esse caso, amiúde, afeta o cotovelo ou o joelho e é acompanhado por dor.
A Umidade pode causar contração de uma articulação pela obstrução dos tendões e dos músculos; essa situação também é observada na Síndrome de Obstrução Dolorosa e afeta particularmente o punho ou os dedos, causando não apenas contração, mas, também, tumefação.
A Fleuma também pode causar contração de uma articulação pela obstrução de tendões, músculos e ossos; essa condição é observada nos estágios avançados da Síndrome de Obstrução Dolorosa decorrente de Frio ou Umidade complicada por Fleuma e se manifesta não apenas com uma contração da articulação, mas também com deformidades ósseas.
A estase de Sangue causa contração e rigidez das articulações porque este falha em nutrir os tendões e os ossos e estagna nas articulações; essa condição é também observada nos estágios avançados da Síndrome de Obstrução Dolorosa decorrente de Umidade ou Frio complicada por estase de Sangue, que causa dor intensa e rigidez.

Hemiplegia
Observação
A hemiplegia consiste na paralisia unilateral do braço ou da perna ou de ambos.

Significado clínico
A hemiplegia é observada no estágio de seqüelas de golpe de Vento e os principais padrões causais são Vento do Fígado e Fleuma. Em casos prolongados, depois de um golpe de Vento, pode também haver desenvolvimento de estase de Sangue, que provoca rigidez pronunciada e dor dos membros além da paralisia.

Tremor das mãos
Observação
“Tremor das mãos” consiste em um tremor involuntário das mãos ou de todo o braço. O tremor pode ser muito pronunciado e com grande amplitude ou bem brando com pequena amplitude. Pode ser unilateral ou bilateral. O paciente tem dificuldade de segurar um livro, uma colher ou uma xícara.

Significado clínico
“Tremor das mãos” sempre indica Vento interno. O Vento Interno, por sua vez, pode se originar da ascensão do Yang do Fígado, do Fogo do Fígado, da deficiência de Sangue do Fígado ou da deficiência do Yin do Fígado e do Rim. Quando se origina do Yang do Fígado ou do Fogo do Fígado, o Vento tem natureza de Plenitude e o tremor é pronunciado; quando se origina de uma Deficiência, o Vento tem natureza de Vazio e o tremor é brando. Além dos padrões expostos, nos idosos, o Vento interno é freqüentemente complicado por Fleuma.
Para os alcoólatras, o tremor fino das mãos é causado por Fleuma-Calor. Em raros casos, a retenção de Umidade nos músculos e tendões das mãos também pode causar um tremor fino.

Tremor dos pés
Observação
“Tremor dos pés” consiste em um tremor involuntário dos pés ou de toda a perna, que pode ser unilateral ou bilateral. O paciente tem dificuldade para andar e pode haver atrofia do membro inferior.

Significado clínico
O tremor dos pés ou da perna normalmente é decorrente de Vento interno por Vazio, ou seja, originado da deficiência de Sangue do Fígado ou da deficiência do Yin do Fígado e do Rim.

Contração dos dedos
Observação
“Contração dos dedos”, que pode ser unilateral ou bilateral, consiste na contratura involuntária dos dedos e da sua curvatura permanente com incapacidade de estender a mão. O movimento dos músculos e dos tendões acima do pulso é normal.

Significado clínico
A contração dos dedos é decorrente da deficiência de Sangue ou do Yin, ou de ambos, ou da invasão de Frio nos tendões e nos músculos, como ocorre na Síndrome da Obstrução Dolorosa. No primeiro caso, o Sangue deficiente falha em nutrir os tendões, que, com o tempo, contraem pela falta de líquidos; no segundo caso, o Frio externo invade os tendões e os músculos das mãos, causando sua contração.

sexta-feira, 23 de janeiro de 2009

Acupuntura no tratamento da insônia


Acupuntura no tratamento da insônia
Reginaldo de Carvalho Silva Filho

Os transtornos primários do sono se subdividem em dissonias (caracterizadas por produzir sonolência diurna excessiva ou dificuldade para iniciar e/ou manter o sono) e em parassonias (caracterizadas pela presença de condutas anormais associadas ao sono, tal como é o caso do sonambulismo e sonilóquia).
Dentro das dissonias se encontra a insônia, cujas características fundamentais são a dificuldade para iniciar ou manter o sono e a sensação de não ter tido um sono reparador durante período não inferior a 1 mês. Sendo considerada crônica, quando ocorre por mais de 6 meses, com sintomas 3 ou mais vezes por semana, acompanhados de problemas durante o dia.
Insônia é uma queixa de sono muito comum, com uma prevalência de cerca de 30-35% da população, sendo descrita pela Sociedade Brasileira de Sono (2003), como: “dificuldade em iniciar e/ou manter o sono, presença de sono não reparador, ou seja, insuficiente para manter uma boa qualidade de alerta e bem-estar físico e mental durante o dia, com o comprometimento conseqüente do desempenho nas atividades diurnas.”
No ano de 2003 foi publicado o I CONSENSO BRASILEIRO DE INSÔNIA, o qual relacionou a freqüência das conseqüências e co-morbidades da insônia com o seu tempo de duração. Na insônia crônica, de longa duração, observam-se mais sintomas cognitivos e alteração do humor, irritabilidade, redução do desempenho acadêmico e profissional, redução da concentração e da memória. Além do que, a insônia e a fadiga aumentam o risco de acidentes de trabalho, domésticos e de trânsito.
A insônia pode ser classificada de acordo com o período em que os sintomas se manifestam:
•         Inicial: dificuldade em iniciar o sono por um período maior que 30 minutos;
•         Intermediária ou de Manutenção: despertar (es) no meio da noite com dificuldade de reiniciar o sono;
•         Final: despertar precoce.
A insônia pode também ser classificada de acordo com a sua causa:
•         Insônia Primária
•         Insônia Secundária
Insônia Psico fisiológica
•         Nenhuma evidência de outras desordens médicas ou psiquiátricas que poderiam ocasionar um distúrbio no sono;
•         Apreensão: medo de ser incapaz de dormir freqüentemente leva a ansiedade na qual, quanto mais se luta para dormir, menor controle se tem sobre si mesmo;
•         Tensão somática: supostamente nasce da internalização de conflitos psicológicos.
Insônia Paradoxal
•         “Pseudo-insônia”  ou ” insônia experimental” ;
•         Não é confirmada pelos registros da polissonografia;
•         Discrepância entre as medidas subjetivas e objetivas do sono.
Insônia Idiopática
•         Incapacidade de obter um sono adequado durante a vida;
•         Iniciada na infância;
•         Forma mais persistente de insônia;
•         Não está ligada a nenhum trauma psicológico infantil ou problemas médicos;
•         Provavelmente resultam de uma anormalidade dos mecanismos neurológicos controladores do sistema sono-vigília;
Insônia Secundária:
•         Insônia associada a desordens psiquiátricas;
•         Insônia associada com condições médicas;
•         Insônia associada com a dependência de álcool ou drogas;
•         Insônia associada a fatores ambientais;
•         Insônia associada a outros distúrbios do sono.
Na Medicina Tradicional Chinesa as doenças são interpretadas como sendo causadas, principalmente, por fatores externos e fatores internos. Fatores estes que impedem o funcionamento adequado dos Órgãos e Vísceras (Zang Fu) e a circulação de Qi e de Sangue (Xue) pelo corpo, principalmente através dos Canais e Colaterais (Jing Luo), onde estão localizados os pontos de acupuntura. Segundo as Teorias da Medicina Tradicional Chinesa, o Coração (Xin) é o responsável, governante, da Mente (Shen), sendo assim é o Órgão (Zang) mais envolvido nos casos de pacientes portadores de insônia e aquele que deve ser tratado direta ou indiretamente.
            Além disto, pontos que estimulam a Mente (Shen) devem ser sempre considerados nestes pacientes. A acupuntura e suas variantes, como acupuntura auricular e acupuntura craniana, têm sido empregadas com grande freqüência para o tratamento de insônia, sendo que diversos estudos recentes sugerem que a acupuntura pode controlar o sistema nervoso autônomo, além de estudos que demonstram que pontos específicos de acupuntura, principalmente aqueles que atuam diretamente no Coração (Xin), tem a capacidade de reduzir as atividades simpáticas.
            Para o devido tratamento de qualquer distúrbio através da acupuntura e demais recursos da Medicina Tradicional Chinesa, e especificamente no caso da insônia, devemos sempre lembrar que a correta Diferenciação de Síndromes é fundamental para boa prática e obtenção dos resultados desejados.
            A etiologia das diferentes Síndromes chinesas nos mostra uma grande relação da insônia com os respectivos Órgãos (Zang):
•         Coração (Xin);
•         Rim (Shen);
•         Baço (Pi);
•         Fígado (Gan).

Deficiência do Coração e do Baço
Hiperatividade do Fogo devido a Deficiência do Yin
      Desarmonia entre o Coração e o Rim
Ascensão do Fogo Excessivo do Fígado
Desordem do Qi do Estômago
      Calor Mucosidade agredindo o Coração
Deficiência do Coração e da Vesícula Biliar
Fogo Exuberante do Coração

Deficiência do Coração e do baço
Manifestações principais: insônia com dificuldade de iniciar o sono, facilidade de acordar com sonhos excessivos. Sinais associados: palpitações, transpiração espontânea, face sem brilho, fadiga, fraqueza, fezes soltas. Língua pálida com saburra fina; pulso fraco e fino.

Hiperatividade do Fogo devido a Deficiência do Yin
Manifestações principais: insônia, inquietude, facilidade de acordar após curto período de sono. Sinais associados: sensação de calor nos 5 centros, transpiração noturna, boca e garganta secas, zumbido, tontura, emissão seminal, dor e/ou frqueza na região lombar e joelhos. Língua vermelha, pulso fino e rápido.

Ascensão do Fogo Excessivo do Fígado
Manifestações principais: Insônia, tontura, dores de cabeça, excesso de sonhos. Sinais associados: irritabilidade, facilidade de ficar com medo, vermelhidão ocular, zumbido, gosto amargo na boca, dor na região dos hipocôndrios. Língua vermelha, com saburra amarelada, possíveis bordas mais escuras; pulos rápido em arame.

Desordem do Qi do Estômago
Manifestações principais: insônia, inquietude. Sinais associados: sensação de plenitude epigástrica, distensão abdominal, eructação, refluxo, tontura, vômito com Mucosidade. Língua vermelho clara, com saburra amarela e pegajosa; pulso escorregadio ou em arame.

Deficiência do Coração e da Vesícula Biliar
Manifestações principais: insônia, excesso de sonhos, possíveis pesadelos. Sinais associados: timidez, indecisão, facilidade de ficar assustado, tontura. Língua pálida, com saburra fina e branca; Pulso fino e fraco.

Fogo Exuberante do Coração
Manifestações principais: insônia, ansiedade. Sinais associados: agitação, vermelhidão facial, aumento da sede, urina escassa e escura. Língua vermelha com a ponta ainda mais vermelha; pulso rápido e forte.